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艺术，在藏密中称“金廓”、“曼扎”。“曼荼罗”是梵语Mandala的音译，本意为“坛”、“坛场”或中围，是指密乘本尊道场的图画和佛的宫殿。它的含义十分丰富，有“圆轮”、“发生”、“揽摇”、“精醇”、“...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110668938.html
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尺。一 持《楞伽》入中峰，世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。草衣不针复不线 ，两耳垂肩眉覆面。此僧年几哪得知，手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非 。 商山老人已曾识，愿一见之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，将其围成方形，于四方配以门。却是于南北一直线上置以南门、九重塔、佛殿、北门，是单塔一佛殿式的伽蓝。这和发掘调查报告书的平面图大约一致。 这样的伽蓝配置形式和韩国的百济的熊津(现在的公州)时代(西元...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html
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过了一会儿，刮起大风，大雨随即而至，风雨交加，下到茅蓬西边房子，离那土墙不到五呎远的地方，那雨就没有了。持续下了一个多小时，雨水从屋顶上哗啦哗啦地淌个不停，就是打土墙的茅蓬四围，一滴雨水也没有。风雨...
绍云老法师
|佛学论文|因明|五明|
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之地。故佛制戒场。先以法限。后围空地。外以大界绕之。此则法法相隔。无错涉之非也。故五分律云。应先结戒场后结大界。若先结大界者。当舍已更前结之。然后唱相结大界也。毗尼母善见二论亦同五分先后之文。今犹有人...若欲行斯羯磨。要假坛场。故以戒法为名。全是净行之本。大界初兴僧法两设。至论作业。戒场则多。此则僧住法住各有其致。今立戒坛之场。备依教旨。竖三标而分两界。围空地而绝错疑。先结小界为场坛之本。依自然而集僧。晓...
道宣
|佛学论文|因明|五明|
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都是武官，但级别略有不同。这些武官服饰中出现了抱肚，这是很有特色的军戎服饰。抱肚最早出现在唐代后期，抱肚成半圆形围于腰间，初期一般都束于铠甲之内，其作用可能是为了防止腰间佩挂的武器与铁甲因碰击、摩擦而...
谢 静
|佛学论文|因明|五明|
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菩提花，结菩提果；使法界众生，同证菩提之道！讲至此忽高声过激，眶赤泪流，有不忍再言之意；两旁华台四众，一时心酸，悲感交集。后由随者扶之而下，亲手植树，并用恒河水灌溉，上用彩盖遮阳，四围旗幡悬挂无数。喇嘛...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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屋，共计三间。灾民被火四围包起了，没有地方可跑，一个一个只好往这公园里跑。聚集起来的人，有三万多人，见景生情，这时看见观音堂，岂有不念圣号的？况日本向来是一个信仰佛教的国家，所以堂内堂外乃至屋顶，大家... 27．木石现相 （1）清顺治辛酉年的时候，金陵造船厂令各郡县伐木。在如皋一个乡村里面，有一棵很古的柏树，有几十围的大。用锯把他破开来的时候，中间有观世音大士的相出现，非常的庄严。还有善财童子在傍...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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慈父原门开。揶受群生等一孩。脓血围中离臭秽。莲华香里受胞胎。但憑净原为良导。只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住。早同善友赋归来。 八苦诗 生 业风吹戠入胞胎。狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒懸下。频[敬+...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，不知解数，则不成章法。总 不出顿挫与起承转合诸法耳。 即盖代才子，不能出其范 围也。(同上 ) 正足以见其论法的意义，是重要的，广泛的，足以轨范诗的 创作的。如不深入察究，不探求唐宋以后法的...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
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